* والسَّمَامُ : اللواءُ ، على التَّشبِيهِ . * والسَّمَامَةُ : الشَّخْصُ ، قال أبو ذُؤيب : وغَاديةٍ تُلْقِى الثِّيَابَ كأنَّما * تُزَعْزِعُها تحت السَّمامَةِ ريحُ « 1 » وقيل : السَّمامَةُ : الطَّلْعَة . والسَّمَامُ ، والسَّمْسَامُ ، والسُّماسِمُ ، والسُّمْسُمانُ ، والسُّمْسُمَانِىُّ ، كله : الخَفِيفُ اللَّطيفُ السريعُ من كل شىءٍ ، وهي السَّمْسَمَةُ . * وسَمْسَمٌ وسَمْسَامٌ : الذئبُ لِخِفَّتِه . وقيل : السَّمْسَمُ : الذئبُ الصغيرُ الجسمِ . * والسَّمْسَمَةُ : ضَرْب من عَدْو الثعلبِ ، وسَمْسَمٌ والسَّمْسَمُ جميعاً من أسمائِه . * والسَّمَامَةُ ، والسُّمْسُمَةُ ، والسِّمْسِمَةُ ، دُوَيْبَّةٌ ، وهي النَّمْلةُ الحمراء . * وسَمْسَمٌ : موضِعٌ ، قال طُفيْلٌ : أَسَفَّ على الأفْلاجِ أَيْمَنُ صَوْبِهِ * وأيْسَرُهُ يَعْلُو مَخَارِمَ سَمْسَمِ « 2 » * والسِّمْسِمُ : الجُلْجَلانُ ، قال أبو حنيفَةَ : هو بالسَّراةِ واليَمنِ كثيرٌ ، قال : وهو أبيضُ . ومما ضوعف من فائه وعينه سسم * السَّاسَمُ : شَجَرٌ تُتَّخذُ منه السِّهامُ ، قال النَّمِرُ بن تَوْلَبٍ : إذا شاءَ طالَعَ مَسْجُورَةً * تَرى حولَها النَّبْعَ والسَّاسَمَا « 3 » وقال أبو حنيفة : هو من شجر الجبالِ ، وهو من العُتُقِ التي تُتَّخذُ منها القِسىُّ ، قال : وزعَم قومٌ أنه الآبْنوسُ ، وقال آخرون : هو الشِّيزُ ، وليس واحدٌ من هذين يَصْلحُ للقِسِىّ . مقلوبه : مسس * مَسِسْتُه مَسّا ومَسِيساً : لَمَسْتُه . ومَسَسْتُه أَمُسُّه لُغَةٌ . وقال سيبويهِ : وقالوا : مِسْتُ ، حذفُوا فأَلْقوا الحركةَ على الفاء كما قالوا : خِفْتُ ، وهذا النحو شاذٌّ ، قال : والأصلُ في هذا عربىٌّ كثيرٌ ، قال : وأما الذين قالوا مَسْتُ ، فشَبَّهوها بلَسْتُ ، وقوله تعالى : وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ . أي لم يَمْسَسْنِى على جهةِ تَزَوُّجٍ ، وَلَمْ أَكُ

--> ( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( سمم ) ، ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( سمم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 52 ) . ( 2 ) البيت لطفيل في ديوانه ص 75 ؛ ولسان العرب ( سمم ) ؛ وتاج العروس ( سمم ) . ( 3 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 380 ؛ ولسان العرب ( سسم ) ؛ وتاج العروس ( سسم ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457 ؛ والمخصص ( 10 / 37 ) .